赖特有机住宅建筑与中国江南私家园林的关联性研究

http://www.chinaqking.com 期刊门户-中国期刊网2018/1/2来源:《建筑知识》2017年22期文/孙雯雯 赵亚 桑艺郡
[导读]本文将对中国江南私家园林的代表性作品和赖特的有机建筑进行比较分析,指出中国文化在赖特建筑设计中的影响。

(山东建筑大学  山东  济南  250101)
【摘  要】弗兰克•劳埃德•赖特是整个20世纪现代建筑史上最着名的大师之一,设计了许多高质量的作品,至今都对世界建筑设计的发展产生着巨大影响。本文将对中国江南私家园林的代表性作品和赖特的有机建筑进行比较分析,指出中国文化在赖特建筑设计中的影响。并由此结合中国现代设计环境所面对的现实,找到中国未来设计发展的新方向。
【关键词】庭院式建筑;有机建筑;赖特
Association of Wright organic architecture and China ancient traditional courtyard architecture
【Abstract】Frank Lloyd Wright is one of the most famous modernist architects in the United States in the twentieth Century. He has created a large number of works and theoretical works, which have a great impact on the development of the world architecture design. This article will compare and analyze the representative works of Chinese ancient courtyard style architecture and Wright’s organic architecture, and point out the influence of Chinese culture in the architectural design of Wright. Combined with the problems of China’s modern architectural environment design, to find a new direction for the future development of China’s architectural design.
【Keywords】Courtyard architecture; Organic architecture; Wright
【中图分类号】TU098     【文献标识码】A     【文章编号】1002-8544(2017)22-0243-02
        赖特建筑的核心关注点就是始于自然,而追求建筑与自然统一是中国明清江南私家园林的特点,本文试图明晰赖特的有机建筑设计理念与中国明清私家园林的内涵,寻找他们的关联性。
        由于人类社会的不断发展,东西方建筑中都存在大量的院落式住宅作品,而中国江南私家园林和赖特的有机建筑作品中大都是为了富人建造的私密性居住场所,但求为受众应找一处富有浪漫诗意的居住场所。
       
图1  浙江乌镇晴耕雨读 自拍
        在我国的古代建筑中很少有单一建筑。所谓庭院,就是通过亭、台、楼(图1)、阁,长廊等将地块围合,成为多个院落。我国地域辽阔,民族多样,各地建筑差异较大,但大多都以院落式结构的形制保存下来,此中最具代表性的当属江南私家园林。院落式结构也称庭院式结构“最初的庭院,显然是基于群居和自我保护,城邑出现以后,庭院的外墙主要用来划分内外公私。古代的宫,本身就是个城。唐宋以后,城内的宫就缩小变成小组的庭院……扬弃城邑的防御性,保留廊庑内的鉴谧宁静,予居住者在庭院内的“户外生活”①。”这是梁思成先生对于庭院的描述。中国江南私家园林式建筑规划建设是根据人文社会等级制度,以长幼尊卑为序,并根据居住者身份等级观念规划建筑布局。
        赖特最早在亚洲访问的国家就是日本,但是我们需要注意的是,东亚地区建筑风格的形成都是源于的传统东方文化中中国古代建筑的精华。赖特对于建筑的主体不在于墙壁门窗的处理而在于空间,指出存在及我们肉眼可以看到的是给人以便利的,而无法实体的空间才是我们真正需要的。他认为老子最早提出了建筑的本质在于空间的处理上的观点(即“凿户牅以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。②”),甚至是在耶稣诞生五百年前。
1.建筑与自然融为一体
        由于赖特成长经历和兴趣的发展,使得他认为建筑始于自然并且一定要与周围环境和谐共处,赖特建筑作品的第一阶段就是草原住宅,其代表作品西塔里埃森建筑,这座别墅是由赖特和学生们共同致力于当地材料的选择,大量的使用基地附近找到的岩石或沙粒等作为主要的装饰材料,使建筑物和周边环境融合在一起,内外联系成为一个整体。
        中国古代的匠人们善于将建筑营造控制在自然环境之中。徽派建筑自古就有就有"依山建屋,傍水结村”的特点,这并不仅仅是为了预防洪旱灾害等居住环境要求,还体现了古人天人合一、整体协调的理念。 
        而江南私家园林就是通过因地制宜开湖胡填山,布置长廊、亭、小径等围合空间中的形式布局,使人造建筑与自然环境巧妙结合,将居住者的观景感受与环境中景观的作用相结合,体现中国江南私家园林效法天然的设计原则。
2.有生于无,连续的体验性空间
        赖特的设计观念强调建筑的主体是内部的空间,它采用门洞代替过道走廊等空间联系各主要功能空间,保持建筑空间灵活多样,将其安静隐秘的联系起来。流动空间的概念可以使室内外环境有机融合,不仅在观赏空间,更重要的是体验空间,建筑师最重要的就是要为人们创造空间体验。
        中国古代匠人们也善于营造室内外景观的联系,“疏密得宜、曲折尽致、眼前有景”的造园三境界,是由建筑大师童寯先生在《江南园林志》中提出的,这是中国传统建筑景观营造的设计观念,而这也是中国传统建筑中平面的互迭、空间的接续以及亭、台、楼、阁成为相互组成的部分,互为渗透连续,真正实现了整体结构和空间延展的可能性延伸。
3.材料的本性
        赖特认为“物质的价值是因为它的性质,人们不应该改变他们的本性,或希望他们成为别的东西。”对他来说,一种天然材料不应该通过人力加工成另一种材料的形式,材料的表现形式是它的本质,应该直接把材料本质的自然美展现出来,如天然的木材和石材,使用这样的材料可以使建筑周围的自然环境建立一种直接的联系,创造持久的空间。“流水别墅”这座建筑是赖特设计思想的巅峰,在宾西法尼亚的瀑布之上实现了他“方山之宅”的梦想。他通过运用粗糙的石墙和石板来完成室内外的装饰,看上去就像从岩石之中生长出来的一样。
        中国古代私家园林材料运用讲究"天宝物华,物尽其材”,无论室外还是室内,木质建筑构件占相当大的比重,而使用当地的木材等自然材料,可以使建筑群更好地融入当地的环境中。
4.自然的装饰
        赖特在进行作品设计时将当地的许多特点总结下来,比如气候,植被等,而后期他将这些重要的造景元素都转化成为建筑主体服务的抽象元素。温斯洛住宅是赖特早期的独立设计作品,设计过程中的赖特将基地内的榆树作为装饰考虑,成为这个建筑最亮丽一道风景线。
        赖特1906年访问日本,首次接触到了亚洲传统设计的形式,甚至于在若干年后这些设计理念始终贯穿于他的职业生涯,而在这给与赖特无限启示的设计思想源于中国文化。他将东方建筑风格与草原建筑有机结合起来,形成了具有浪漫主义的有机风格。
        中国传统文化一向推崇遵循自然环境,院落构图讲究“天人合一”,造园者通常喜欢把山水加以概括,借助假山流水表现在方寸之地,在庭院空间的构筑中,山体可起到划分空间,隔绝区域与视线等作用,水体则起到“映、隔、融、引”的主要作用,因而山石水体等对于庭院景观起着十分重要的构景作用,具有强烈的精神审美功能。
        本文通过跨越时间、地域、文化来研究现代主义大师赖特的建筑与中国古代传统建筑的联系性,从而找寻这两种建筑形式的异同。中国的传统建筑也体现在人与自然之间的“和谐”的文化内涵,中国崇尚自然。当代的中国建筑在发展中依然存在着很多问题,需要我们不断地探索未来创新发展的思路,而赖特这位现代建筑设计史上最着名的设计师为我们建筑环境进一步发展提供了借鉴。要真正从以自然环境为基础的设计理念出发,运用基本的设计手法对空间进行利用再整合,使其功能最大化,这是值得每一位建筑师考虑的问题。

注释:
①梁思成 :《敦煌壁画中所见的中国古建筑》《文物》,1951。
②老子《道德经》第十一章。
参考文献
[1]项秉仁.赖特[M].北京:中国建筑上业出版L,1992.
[2]凯瑟琳•斯莱塞.彭信苍,译.地域风格建筑[M].东南大学出版利,2007.
[3]孙琐.简析道家的设计思想在有机建筑中的应用[J].聊城大学学报,2006,03.
[4]孙娜蒙.赖特有机建筑与“天人合一”思想[J].中化建筑,2007,O1.
[5]郑青松.从流水别墅分析赖特的建筑设计理念及其观点[J].山西建筑,2007.

作者简介
[1]孙雯雯,女,设计学,硕士研究生。
[2]赵亚,女,设计学,硕士研究生。
[3]桑艺郡,女,设计学,硕士研究生。